Do "Homo Sportivus": relações entre natureza, cultura e técnica

To understand the nowadays sport it is necessary, at first, to be aware of the philosophical thinking of the Ancients, namely the ideals, principles and values inherent to transcendence, meaning and salvation of life. Secondly, it is necessary to understand the scope of the relation between culture and nature on the shape of a Man and his body, established by Illuminism, Humanism and Modernity, deserving prominence Rousseau, Kant, Pestalozzi and Humboldt. It is there where Homo Sportivus takes his roots, an evolution of Homo Gymnasticus and Homo Olympicus projected by Coubertin. Thirdly, we should understand the "world's technization", invoked by Heidegger, proper of the generalized competition environment called "globalization". The progress, the knowledge, the techniques and the nature domain, which used to serve superior and exterior ideals, have gone from the means to the ends' category. This also prompts us to recreate a Humanism adapted to the demands of our time.Para entendermos o desporto dos nossos dias é preciso, em primeiro lugar, conhecer o pensamento filosófico da Antiguidade, nomeadamente os ideais, princípios e valores inerentes à transcendência, ao sentido e salvação da vida. Em segundo lugar, é necessário perceber o alcance da relação entre cultura e natureza na configuração do homem e do seu corpo, estabelecida pelo Iluminismo, o Humanismo e a Modernidade, com destaque para Rousseau, Kant, Pestalozzi e Humboldt. É aí que enraíza o "Homo Sportivus", uma evolução do "Homo Gymnasticus" e do "Homo Olympicus" projetado por Coubertin. Em terceiro lugar, devemos compreender a "tecnização do mundo", denunciada por Heidegger, própria do ambiente de concorrência generalizada chamado "globalização". O progresso, o conhecimento, a técnica e o domínio da natureza, que antes serviam ideais superiores e exteriores, passaram da categoria de meios para a de fins. Também isto nos incita a recriar um Humanismo conforme às exigências do nosso tempo